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意境田园-原创设计工作室

     

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  • 家园号：97895
  • 姓名：原创设计工作室 [江苏 ]
  • 设计师类型：室内设计师
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罗马式、哥特式艺术之比较  [转载]
罗马式、哥特式艺术之比较 【摘要】在概念上，罗马式、哥特式都很模糊，但是它们的提出便于研究中世纪的两种建筑风格。从它们的发展过程来看，首先，前者与后者不是简单的前后关系；其次，前者持续的时间比后者短但比后者在地方性的变化上更丰富。从建筑结构的特点来看，首先，拱顶减轻的关键是：拱顶材料（填料）的减轻；其次，前者更多地体现了男人的美；后者更多地体现了女人的美；最后，二者都体现了各自的胆量。从建筑艺术中的情感来看，从前者的“神性”走向后者的“人性”，就像一个人从远处走到你跟前，人物从模糊到清晰；其次，.前者侧重于理解；后者侧重于感受。从艺术的发展规律来看，前者也有创造性；后者也有继承性。【关键词】罗马式 哥特式 关系 侧重通过阅读大量的资料和出于对艺术史的喜爱，我想把自己的几个不成器的看法说出来。在欧洲漫长的中世纪......

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清水混凝土诗人  [转载]
上个世纪90年代末的一天，著名的乔治·阿玛尼打电话给一名建筑师，希望他设计阿玛尼剧场。一个星期之后，他们在米兰见面；十多天后，这位建筑师就设计好了建筑的架构。阿玛尼说：“他以令人无法相信的速度进行着这项工作。世界级的建筑师对我如此礼遇和对待，让我忍不住欣喜若狂。只有他才能把我的品位转译成建筑上的文化表现。” 　　这位神奇的建筑师就是安藤忠雄，被誉为“清水混凝土诗人”。 　　■菊花与剑 　　第一眼看安藤的建筑，多半会觉得他的禅意扑面，与一杯苦茶的滋味当是一致。寒素枯涩的美，即早在《源氏物语》的时代，就为日本人所钟爱，这也影响到了安藤的创作。安藤以裸露的清水混凝土直墙为压倒性的建筑语言要素，也许东方人会嫌它造成了不容分说的生硬气氛，但他那种如老僧入定般的纯粹素净，西方人又极感陌生。人们喜欢用“菊花与剑”来形......

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一位留学生的设计笔记  [转载]
一位留学生的设计笔记 学设计第一个要认识到的就是设计不是艺术。我就是一开始没有分清这个概念，在第一次上设计课时可苦大了。设计是沟通，是传达，而艺术是表现，是创作。这并不是说设计里没有表现的成份，更不是说艺术是不在乎沟通的。但是两者放在这两项上的重视是有较大差别的。设计是不能凭感觉做的，要考虑各种因素，要寻找最隹的表达方法，要把自己的感觉翻译成大众能够理解的有效视觉语言。 　　决定一个设计作品的质量的往往是它的细节，例如字体的选择，图形的构造，颜色的差异等等。这些细微的差别 (nuance) 在体现作品整体上起着相当大的作用。无论一个设计的想法有多好，如果制作粗糙，便会失去魅力。另外，如果我们要求自己注意这些细节和它们的影响，很可能会从中发现一些新的灵感和方向。 　　从一开始学设计时，老师就不断地强调变化......

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我的读书笔记  [转载]
《阿尔巴罗.西萨的作品与思想》阿尔巴罗.西萨致力于用现代的手法演绎葡萄牙传统，他发展了独特的空间技巧和建筑语言，为他随后的建筑作品积淀了原创性的力量。他关注并研究空间于自然之间的联系，现代主义，历史传统与地方主义。他力图用简洁的形式表现建筑内在的丰富性，“简洁的丰富”设计中，他经常通过基地四周原有房屋的轮廓来确定自己建筑的轮廓线，并以城市为设计的出发点，参照原有城市形态和建筑风格来寻找潜在的城市肌理和空间秩序，并将其贯穿设计的始终。他经常使用白色抹灰墙面，花岗石和木材，外表极其简洁，而内部却通过双层空间创造了如同室外街道般丰富的室内效果，连续的墙面组织起流动的空间，建筑体现出不闭合，不确定和非概念，并与每个建筑部分的再限定相呼应，这种建筑特性与现代主义中的有机空间理论有一定的联系。他认为，建筑师的工作不是进行发......

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门德斯·达·洛查：诗意空间 来自“未加工材质”  [转载]
“未加工的材质”———这被普利兹克建筑奖（ThePritzkerArchi-tecturePrize）评委会主席罗德视为巴西建筑师保罗·门德斯·达·罗查（PauloMendesdaRocha）的“商标”。代表建筑界最高荣誉的普利兹克建筑奖昨天正式揭晓，保罗继奥斯卡·尼迈耶（OscarNiemeyer）后成为第二位获此殊荣的巴西建筑师。“保罗受到现代主义的影响，他同时也大胆运用简单的材料营造出诗意的空间。”评审委员会对他如是评价。“我非常惊讶。”得知自己获得2006普利兹克建筑奖消息不久的保罗在接受法新社电话采访时声音显得有些颤抖，“这对我来说是一个极大的荣誉。建筑包括交流，我的交流却很少被理解。正因为此，我非常高兴能够获得普利兹克建筑奖。”据悉，颁奖典礼将于5月30日在土耳其朵马巴......

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日本古典名园赏析——桂离宫  [原创]
日本古典园林在世界上占有举足轻重的地位，在东方园林中亦仅次于中国园林，位居第二。日本园林发源于中国，飞鸟时代（公元593-710）和奈良时代（公元711-794），曾派遣隋使和遣唐使进入中国学习造园，在日本以泉源为基地，创立池泉园，即中国的山水园。在平安时代（公元794-1185）大加模仿中国唐朝的山水园，由唐风园林发展为寝殿造园林。镰仓时代（公元1185-1333），随着佛教的传入，掀起了佛教园林的创作，创立了有唐风山水园风格的净土式园林。在日本南北朝时期（公元1333-1392），开始了枯山水的实践。室町时代（公元1393-1573），创立了茶庭，江户时代（公元1603-1867），把池泉园、枯山水、茶庭融于一园之中，形成综合性园林。这种风格，一直延续至今天的日本公园。日本国定的古名园有143处，这里介绍的......

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